Taimede Hingest. Kas Taimedel On Hing?

Taimede Hingest. Kas Taimedel On Hing?
Taimede Hingest. Kas Taimedel On Hing?

Video: Taimede Hingest. Kas Taimedel On Hing?

Video: Taimede Hingest. Kas Taimedel On Hing?
Video: 90CM-CUBE PLANTED AQUARIUM WITH AN AWESOME 360 VIEW 2024, Märts
Anonim

Tutvustasin seda teemat otsingumootorites ja millised arvamused, mõnikord otseselt vastupidised, vastuolulised, milliseid imesid ma sealt leidsin ja milline kohustuslik väide! Siin on mõned neist, kõige neutraalsemad: „Kõigis materiaalsetes kehades on hingemärkidega hing. Elu annab tunnistust hinge kohalolust. Kuni taim elab, kasvab, õitseb - tal on hing. Niipea kui hing taimest lahkub, hukkub ta kohe. " Või siin on veel üks: “Muidugi on taimedes hing. Ma panin isegi katseid. Istutasin seemikud kahte erinevasse plaati. Rääkisin pidevalt mõne iduga, kiitsin neid, palusin neil hästi kasvada. Ja mina, kaugelt ebausklik inimene, ratsionalist, nägin, et seemikud, kellega suhtlesin, olid tugevamad ja kasvasid kiiremini kui need, kellega ma ei suhelnud. Sellest ajast peale olen rääkinud kõigi taimedega aias või kodus,Silitan neid kätega ja vabandan siirdamise või pügamise pärast. Ja need on mind aastaid rõõmustanud."

I. Šiškin "Tammekas", 1887
I. Šiškin "Tammekas", 1887

Mõned lillefännid toovad hingelillede olemasolu tõenduseks kuulsate luuletajate lüürilisi ridu, näiteks järgmist:

Kas sa arvad, mees?

Kuid kas olete ainus, kes on mõelnud?

See on peidus kõiges …

Lilledel on hing valmis avanema.

Teised viitavad vanavanemate kogemustele:

  • “Taimed kogevad valu, rõõmu, hirmu. Vanaema ütles alati, et kui taime kitkute, paluge temalt andestust. Oleme juba ammu märganud, kuidas taimed reageerivad muusikale, tajuvad vihkamist ja armastust. Muistsed rääkisid ka sellest. Paracelsus väitis oma Ocult Botaanikas, et taimedel on hing. Lahkun aiast ja jätan oma rohevintidega hüvasti, tulen tere ütlema. Kohvrite triikimine, jutuajamine. Ma arvan, et nad saavad kõigest aru."
  • Ma arvan, et on. Minu elus oli selline juhtum. Ma hoolitsesin oma vana vanaisa eest ja ta kasvatas rõdul ilupuud. Rääkisin temaga, kui kastsin või lihtsalt istusin tema kõrval. Ja nii, kui ta suri, oli kuu hiljem puu täiesti kuiv, kuigi seda kasteti ja hoolitseti sama hästi kui vanaisa. See juhtub nii: näib, et see oli puu, kuid vanaisa oli kadunud ja puu oli kadunud.
Lilled
Lilled

On olemas selline versioon (neid on mitu, erinevad) Ameerika eriteenistuste kriminoloogi Cleve Baxteri avastuse kohta, kes 1966. aastal avalikustas inimeste ja taimede vahelise interaktsiooni. Kord viis Baxter oma kabinetis läbi draakonipuu katse. Selle taime suuri lehti oli kerge kinnitada elektroodidele, et mõõta muutusi nõrkade elektrivoolude suhtes. Polügraafispetsialist Baxter soovis teada, kui kaua kulub, kuni vesi tõuseb puu juurest selle tüve äärest kuni lehtede tippudeni. Lina kuivatamiseks võttis ta tikud, kuna samal ajal näitas polügraaf ühtäkki tugevat reaktsiooni. Kuid tal polnud veel aega taime põletada, ta oli sellele ainult mõelnud! Arvatakse, et see hämmastav avastus tähistas Baxteri uue karjääri algust.sest ta jätkas taimedega katsetamist. Baxteri tööd on Peter Tompkinsi ja Christopher Birdi dokumenteeritud taimede salajases elus.

Selleks, et autor saaks oma arvamuse taimede hinge küsimuses avaldada, peaks ta loomulikult alustama just "hinge" mõiste määratlemisega. Selliseid määratlusi on palju. Proovime sõnastada ainult kaks. Esimene neist on Platoni (427 - 347 eKr) järgi hingepilt (muidugi inimene). Oma teostes võrdleb Platon hinge tiivulise vankriga. Kui jumalate vankris on nii üllas sündinud hobuseid kui kaarikuid, siis surelike seas on üks hobustest ilus, ta on valge, lahke ja sõnakuulelik, valmis tõstma vankrit taevasse ja teine on varustatud vastupidiste omadustega: ta on must, raske, viisakas, sõnakuulmatu ja tõmbab vanker maani. Rännakul läbi taevalaotuse mõtisklevad jumalate ja inimeste hinged ideede ja tõe maailma üle, milleks on ambrosia, hinge toit. Kuid hinges on algselt pandud kõik, mis ideede maailmas on,ehkki avaldamata kujul - nii nagu seeme sisaldab teadmisi sellest, milliseks see võib ja peaks saama. Võimed, mis meil juba on, on teadmised, mille meie esivanemad on varem omandanud. Tundub, et me ei räägi mitte ainult võimest teha head, vaid ka teha geneetilisel tasandil inimestele omaseid halbu tegusid.

Lilled rõdul
Lilled rõdul

Hinge teine määratlus on moodsam: seda võrreldakse justkui inimesesse (looma, taime) sisse põimitud arvutiprogrammiga. Siin on geneetiline programm ning kõik varasemate põlvkondade kogemused, teadmised ja eelistused. Kuidas mitte meenutada tuntud väljendit: "Mitte ükski ohke, mitte ükski naeratus ei möödu maailmas jäljetult." Sündides inimese hinges asetatud programmi uuendatakse pidevalt tema elu jooksul vastavalt ühiskonna, selle kollektiivse kultuuri, erinevate õpetuste ja valeõpetuste väljatöötamise nõuetele.

Väidetavalt on iga inimese hinges soov armastuse ja headuse järele, mida kuulutatakse ka erinevate religioonide moraalsetes käskudes. Ideaalne oleks variant, kui iga inimese hing oleks programmeeritud vastavalt kõigi olemasolevate religioonide hea ja armastuse käskudele, millest peamine on "Ära tee teistele seda, mida sa ei tahaks, et nad sulle teeksid", kuigi on ka palju muid käske väga õiglane, inimlik ja ilus.

Targad inimesed väidavad, et nende elu peaks olema üles ehitatud ainult kooskõlas moraalsete jumalike käskudega, hoolimata sellest, mis religioon. Niisiis kinnitab Leo Tolstoi neid mõtteid: „Üks, ainus, meil on eksimatu juht, universaalne vaim, mis läbistab meid kõiki koos ja igaüks kui üksus investeerib igasse püüdlusse selle poole, mis peaks; just see vaim, mis puul käsib tal kasvada päikese kätte, lilles käsib kukkumise ajaks seemne visata ja meis käsib meil Jumala poole püüelda (on selge, et me räägime moraalsetest jumalikest käskudest, mille järgi ainult inimesed peaksid oma elu üles ehitama - autori märkus) ja selles püüdluses üha enam üksteisega siduda. Aga ei, vaimset programmi nii ei moodustata. Ilmselt on selles süüdi inimese rahuldamatud ihalikud soovid. Peatumata neile üksikasjalikult, märkime, et nadtegelikult on need ühegi olemasoleva religiooni moraalsete ettekirjutuste otsesed vastandid. Ja kuna me hakkasime rääkima inimhingede analoogiast arvutiprogrammidega, siis tasub mainida häkkereid, kes neid programme (hingi) häkivad, samuti igasuguseid viirusi, mis neid nakatavad. Selleks, et lugeja asjatult ära ei väsitaks, andkem talle võimalus oma vaba aja veetmise ajal mõelda inimhinge ohtudele.andkem talle võimalus oma vaba aja veetmise ajal mõelda inimhinge ohtudele.andkem talle võimalus oma vaba aja veetmise ajal mõelda inimhinge ohtudele.

Aga taimehinged? On selge, et kuna iga pisike seeme sisaldab programmi, milline taim peaks olema, siis see näitab juba, et sellel on vähemalt hingeosake. Ja pean ütlema, et taimedel on erinevalt inimestest suurepärased programmid. Nagu taimed oleksid loodud täielikult moraalsete jumalike käskude järgi, on taimed väga kannatlikud. Nad ei kurda, kui inimesed ei hooli neist hästi, nad võivad taluda mõningaid kliimamuutusi. Ja mis kõige tähtsam, hoolitsedes omalaadse jätkamise eest, pakuvad nad rõõmu ja kasu teistele elusolenditele. Tegelikult kui ilus peab olema taime hing, et kevadel tema imelilled ära lahustada (siin öeldakse, imetlege!). Ja mitte ainult ilu pärast, vaid ka kasuks: kevadel on mesilastel aega lilledelt mett korjata, samal ajal tolmeldades taimi ja sügisel annavad paljud neist loomadele ja inimestele palju marju,köögiviljad ja puuviljad.

Ei oleks valus, kui selline programm oleks teie hinges ja inimestes. Kuid inimesed, niipea kui räägivad taimede hingest, satuvad kohe ärevusse: kas on võimalik kasutada just seda hinge inimeste (väidetavalt) heaks? - selliseid küsimusi näete Internetis. Jumal tänatud, et taimede "vaimsesse" programmeerimisse (see tähendab taimede geneetilise koodi muutmise tehnoloogiasse) pole endiselt laialdast sekkumist.

Soovitatav: