Veidi Botaanika Ajaloost

Veidi Botaanika Ajaloost
Veidi Botaanika Ajaloost

Video: Veidi Botaanika Ajaloost

Отличия серверных жестких дисков от десктопных
Video: #89 Ahto Lobjakas ja Siiri Sisask, "Kuristi kohal" 2023, Veebruar
Anonim

On teada, et botaanika kujunes harmoonilise teadmiste süsteemina taimede kohta 18. sajandil. Paljud andmed taimemaailma kohta olid inimestele aga teada juba ürgajal, sest ellujäämiseks oli neil vaja teada taimede toitu, ravimeid ja mürgiseid omadusi. Iidsetel inimestel puudusid süsteemsed teadmised, kuigi taimemaailma tajusid nad ehk sensuaalsemalt kui hiljem "arenenuma" teadvusega inimesed. Filosoofidele ja psühholoogidele meeldib seda seostada müüdiga Aadamast ja Eevast, kes sõid teadmiste puult keelatud vilja, mis vallandas inimestes ratsionaalse meele ärkamise ja nende side loodusega kadus üha enam. Või on see võib-olla nagu Dostojevski fantastilises muinasjutus "Naeruväärse mehe unistus", kes tabas, et inimestel seal, kuhu ta unenäosse sattus, nii palju teades pole teadust.Kuid nende teadmised said toitu muudest teadmistest ja neil oli muid püüdlusi. Nad näitasid talle puid, loomi, keda nad armastasid ja kellega võisid veidralt suhelda. Samuti võib oletada, et ka nende uskumuste paganlik olemus aitas kaasa iidsete inimeste üsna sügavale taimemaailma tungimisele.

Botaanikute tööriistad
Botaanikute tööriistad

Järgneme edasi: iidse maailma teadlased kirjeldasid taimi mitte ainult seoses nende meditsiinilise ja majandusliku väärtusega, vaid tegid katseid ka neid süstematiseerida. Niisiis kirjutas Aristoteles (384-322 eKr) "Taimede õpetus". Selles töös, muide, kirjutas ta, et taimedel on madalam hingearengu etapp võrreldes loomade ja inimesega (kuid siiski on). Antiikmaailmas peeti Aristotelese jüngrit ja järgijat Theophastust isegi “botaanika isaks”, kuna ta pani oma kirjutistes ette mõned botaanika teoreetilised küsimused.

Eksperdid peavad keskaega loodusteaduse ja sellest tulenevalt ka botaanika üldise languse perioodiks, mis kestis 16. sajandini. 16. sajandil ilmusid sellised raamatud nagu "Uue Hispaania taimede ajalugu", milles kirjeldati enam kui 3000 taime, mis eksisteeris tänapäeva Mehhiko territooriumil, ja "Uus-Hispaania asjade ajalugu". Mõlemas raamatus kasutati asteekide teavet ümbritseva maailma kohta ega puudu originaalsus. Venemaal hakati sel ajal tõlkima kreeka, ladina ja euroopa keeltest, kirjutades kõigepealt ümber teavet ravimtaimede kohta.

See oli geograafiliste avastuste ajastu, kui Euroopasse hakati importima ülemeremaade põllukultuure: toitu (mais, kartul, tomat, päevalill, kohv, kakao), vürtse, tubakat, ravimtaimi. Paljud neist olid soojavööndi asukad, mistõttu oli vaja selliste taimede agrotehnilist kultuuri. Keegi märkas tabavalt, et eurooplased koloniseerisid aktiivselt Ameerika ja Aasia ning ülemeremaade taimed koloniseerisid Euroopa. Algselt "farmaatsiaedadena" või dekoratiivtaimede kasvatamise aedadena loodud Euroopa botaanikaaedadest on saamas uute kultuuride ja ülemeremaade koloniaaltaimede sissetoomise põhitähelepanu. Erinevates aedades ehitatakse väikesi kaetud klaasitud ruume, et varjata taimi talveks külma eest (näiteks apelsinipuud, kust prantslased said nime Orangery).

Jean-Jacques Rousseau
Jean-Jacques Rousseau

Enamik ravimtaimi koguti looduslikes tingimustes, nii et neid tuli osata eristada. Appi tulevad maalrid ja graveerimisega tegelevad spetsialistid (Dürer, Müller, Gessner), kelle teosed aitasid "rohuteadlaste" tekkimisele kaasa mitte ainult kirjelduste, vaid ka taimepiltidega.

Enne kui räägime läbimurdest botaanikas kui teaduses koos Karl Linnaeuse saabumisega, tsiteerigem Timiryazevi sõnu: „Ma ei lähe vist tõest kaugele, öeldes, et kui sõna botaanik on paljude inimeste kujutluses, isegi üsna haritud, kuid teadus, tekib üks kahest järgmisest kuvandist: kas igav pedant, kellel on ladinakeelsete nimede varu, kes teab peaaegu ilma pilguta, nimetama iga rohutera nime ja isanime järgi ning ütlema, kumba kasutatakse scrofulast, mis on tingitud hüdratsioonihirmust. Siin on üks tüüp, mis on masendav ja masendav ning pole võimeline teaduse vastu huvi äratama. Teine on kirgliku lillesõbra kuvand, mingisugune lillelt õiele lehviv ööliblikas, kes rõõmustab silmi oma ereda värviskeemiga, lauldes uhket roosi ja tagasihoidlikku violetset, ühesõnaga elegantse vilunud amabilis scientia (meeldiv teadus) tüüpi, nagu kunagi nimetati botaanikat ".

Vau: tark aeg andis vastuseks sellele olukorrale maailmale Jean Jacques Rousseau, kes oma botaanikahuvilisusega näitas, et taimemaailma imetlemisel pole midagi halba. Kord tunnistas ta: „Oli aeg, mil mul polnud botaanikast aru, mul oli tema suhtes põlgus ja isegi vastik. Vaatasin teda kui farmaatsiaametit. Segasin botaanika, keemia ja alkeemia ühte asja, andes sellele kaosele nimeks meditsiin ja meditsiin oli minu jaoks naljaallikas. " Kuid juba "New Eloise'is" kirjutab ta, et "meie unistused omandavad ümbritseva objektiga kooskõlas üleva suurejoonelisuse". Ja nüüd vallutas Alpide mägede majesteetlik olemus kõigepealt Rousseau enda vaimu, seejärel „kirg, pühendumus ideele, silbi armu, kohtumõistmiste vääramatu loogika, armastus oma rahva vastu,inimesele ja loodusele - nad tõmbasid Rousseau loomingusse laialdased massid. " Ta ütles mitu korda: „Herbariumi tegemise ajal pole ma õnnetu. Kõik muljed erinevatest kohtadest ja objektidest, mida kogesin oma botaaniliste ekslemiste ajal, kõik nende põhjustatud ideed - kõik see sama jõuga elustab hinges, vaadates taime imelisi maastikke. " 18. sajandi 70. aastatel ilmusid kuulsad "J. J. Rousseau botaanilised kirjad". Kaheksas kirjas kirjutab ta noorele emale (madame Delesser) tütrele botaanika õpetamise meetoditest. Kõigepealt kiidab ta tema plaani heaks, "kuna looduse uurimine hoiatab igas vanuses vaimu gravitatsiooni eest kergemeelsete naudingute poole, kaitseb kirgede segiajamise eest ja pakub hingele tervislikku toitu". Ja esimene uurimisobjekt on liilia. Russo usubet uurides oma näitel liiliapere märke, ei saa kevadel, kui aedades õitsevad tulbid, hüatsindid, maikellukesed ja nartsissid, noor õpilane märkamata jätta liiliaõieliste lillede struktuuri sarnasusi.

Lihtsalt, graatsiliselt ja veenvalt kirjutatud botaanilised kirjad said Euroopas laialt tuntuks. Heade kommete märgiks on olnud igasuguste botaanika loengute külastamine, luubi ja pintsettidega relvastatud lillede korjamine ning herbaariumis korraldamine. Muide, kirjeldades seda, kuidas tüdruk saab luupi kasutada, märgib Rousseau, et ta joonistab juba oma kujutlusvõimesse ilusa pildi, "kuidas tema armas nõbu sorteerib oma käes suurendusklaasiga lilli, mõõtmatult vähem õitsevaid, värskeid ja atraktiivseid kui tema ise". Üldiselt rõõmustasid kirjad lugejaid. Neid kopeeriti käsitsi, õpiti peast ja tsiteeriti kirjades sõpradele ja tuttavatele. "Botaanikakirju" loetakse endiselt suure huviga ja need kuuluvad isegi Prantsuse lütseumides kohustusliku lugemise ringi, hoolimata bioloogiateaduse märkimisväärsest arengust viimase 250 aasta jooksul. See on teadaet neid kirju lugesid kuulsad kirjanikud ja filosoofid, näiteks Puškin, Mickiewicz, Walter Scott. Goethe kiitis neid eriti. Kuulus loodusteaduse valdkonna teadlane, botaanikat ja maailmakuulsat Fausti käsitlevate teadustööde autor Goethe imetles Rousseau botaanilisi ideid: „Tema taimeriigi valdamise meetod viib kahtlemata perekondadesse jagunemiseni; ja kuna sel ajal jõudsin ka sellistele mõtetele, siis tema töö jättis mulle tugevama mulje. "jagunemine perekondadeks; ja kuna sel ajal jõudsin ka sedalaadi mõteteni, siis tema töö jättis mulle tugevama mulje”.jagunemine perekondadeks; ja kuna sel ajal jõudsin ka sedalaadi mõteteni, siis tema töö jättis mulle tugevama mulje”.

Systema Naturae (1758) kümnenda väljaande tiitelleht
Systema Naturae (1758) kümnenda väljaande tiitelleht

Ja viimane asi: on ebatõenäoline, et Euroopa ühiskond oleks botaanika põhjal nii üles segatud, kui sellele poleks eelnenud Karl Linnaeuse teadustöid. Ja tema loominguline võidukäik algas pretensioonitu ja lihtne. 1729. aastal õppis Linné Uppsala ülikoolis. Kord kirjutas ta oma õpetajale, professor Olaf Celsiusele: "Ma pole sündinud luuletajana, vaid mingil määral botaanikuna ja sel põhjusel annan teile iga-aastase väikese saagi vilja, mille Jumal on mulle saatnud." Uppsala ülikoolis oli kombeks õpetajatele jõuludeks poeetilisi tervitusi anda. Ja Karl Liney eristus, ta esitas Celsiusele oma käsikirja "Sissejuhatus taimede seksuaalellu". See oli tulevase raamatu käsikiri taimede, lillepüstolite ja tolmukate seksuaalsest paljunemisest. See andis ülevaate kõigist selles küsimuses avaldatud arvamustest iidsetest aegadest kuni tänapäevani. Celsius oli rõõmus.Ja ta pole üksi. Teine professor Rudbeck oli üliõpilase Linné uurimistööst nii läbi imbunud, et ta määras ta oma assistendiks ja kamandas isegi loenguid pidama, mis muide meelitas ligi Rudbecki enda klassidest suuremat publikut. Pange tähele, et Linné teadustööd olid loodusteaduste jaoks väga olulised. Oma riigis koheldi teda lahkelt paljude autasude ja soodustustega. Nii näete ühel Rootsi rahatähel ka täna tema portreed.ühel Rootsi rahatähel on tänapäevalgi näha tema portreed.ühel Rootsi rahatähel on tänapäevalgi näha tema portreed.

Linné süsteem põhineb lille struktuuril. Taimi klassifitseeriti lille tolmukate ja pistikeste arvu, suuruse ja asukoha, samuti ühe-, kahe- või mitmekordse maja taime iseloomu järgi. Sellest põhimõttest lähtudes jagas ta kõik taimed 24 klassi. Esimesed 23 klassi kuulusid kõik fantoomtaimed, s.t. lille, tolmukate ja pistlitega ning viimases - saladus (värvitu).

Alexander Roslini (1775) Karl Linnaeuse portree
Alexander Roslini (1775) Karl Linnaeuse portree

Taimede liigitamine Linné poolt ei olnud kurioosumita. Nii et paljude teadlaste sõnul tekitas ta "sündsusetuid mõtteid". Näiteks puudus Venemaal naiste meditsiinikursustel peetud loengutes mõiste "salajane abielu" (Linne taimede süsteemis 24. klass). Ja Peterburi akadeemik, Linné sõber Johann Sigesbek kirjutas: „Jumal ei lubaks taimeriigis kunagi nii amoraalset fakti, et mitmel abikaasal (tolmukal) on üks naine (pestil). Te ei tohiks esitada tudenginoortele sellist ebapuhta süsteemi. " Samal ajal kohtasid mõned Linnaea süsteemi tulihingelised järgijad üsna uudishimulikke analoogiaid inimese ja loomade eluga. Näiteks teatas Prantsuse botaanik Vaillant oma loengus: „Pungade staadiumis ümbritsevad lillekatted mitte ainult suguelundeid, vaid on ka nii hoolikalt kaetud,et selles etapis võib neid pidada abieluvoodiks, sest need avanevad alles pärast abielu lõppemist."

Populaarne teemade kaupa